些神话的时候，那些诗人们自己都没有意识到，自己脑海中那些自觉天经地义的想法吧！

    仿佛是命运借诗人之手，完成神话史诗了一样。

    “比如说琐罗亚斯德教，即拜火教，它们的宇宙观即为。”

    “他们认为，人类应当克制诱惑，投身于善，才能战胜邪恶。”

    “在这个宇宙观下，‘善’与‘恶’自然是最重要的两大核心。并且，根据神话中的预言，善是注定会战胜恶的。”

    “所以，只有善神和恶神，才能够得到拜火教宇宙观的最大支持，并且恶神终将被讨伐，善神才能支配一切。”

    苏墨用自己十分熟悉的拜火教为例子讲解到。

    相对于其他神话而言。

    拜火教的宇宙观是最为出名的，也是最为容易被人理解的。

    拜火教的神话故事，从头到尾都在讲一件事。

    ——善必胜恶！

    所以，想要在拜火教神话体系获得足够的力量加成。

    只需要自己拥有善神的属性，并得到对应的命运加成即可。

    虽然不知道，这个加成具体能有多大。

    但是，既然最后之王获得勇者命运的加成，能够得到凌驾于弑神者级别的战斗力。

    那如果苏墨通过魔神仪式，成为三位数全能领域之后。

    若是再获得对应的命运加成。

    自己岂不是能够接触到宇宙真理级别的力量。

    直接成为三位数破格，甚至有希望晋升两位数全权领域？！

    如果是那样的话，可就真的是一步登天了。

    当然。

    弑神者世界的神话，自然不足以支撑这种程度的力量。

    唯有箱庭世界的神话，才有可能让苏墨获得足够的加成。

    “善恶二元论……”

    听到苏墨的举例，娇小的银发女神微微点头。

    琐罗亚斯德教的教义可以说是少有的摆在明面上的类型。

    想要抓住这一神话的主旨，的确并不是难事。

    如果其他神话也如此的话。

    看起来似乎并不难抓住主旨。

    “但是，妾身如今所在的希腊神话，似乎没有什么确定性的主旨。”

    雅典娜思考了一下，微微蹙眉。

    希腊神话，一半是《神谱》，讲述的是从乌拉诺斯和盖亚开始的，属于众神的故事。

    另一半是《荷马史诗》，主要讲述的是以英雄为主角，众神偶尔干涉的英雄们的故事。

    胜利女神雅典娜在其中占据的篇幅并不少。

    可即使是神话中的亲历者，她也完全想不到自家神话有什么如同一样的明确主

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